Nam Phái Trộm Mộ Bút Ký
Chương 2: Đạo Mộ Bút Ký
Mẹ kiếp, lại là chuột gặm đứt sợi dây thừng trên xà nhà, chiếc túi Vạn Niên Thanh mà năm xưa ông nội treo trên xà nhà để cầu phúc trừ tà rơi xuống đất.
Hử? Trong túi Vạn Niên Thanh, sao lại có hình dáng của một cuốn sách?
Dưới sự thôi thúc của trí tò mò, ta thổi bay lớp bụi trên cuốn sách.
Bên trên không có tên sách, chỉ in hình chân dung vĩ nhân, hẳn là sổ tay công tác chép tay lưu lại từ thời đại đó.
Khoảnh khắc lật mở cuốn sổ tay, ta liền sững sờ!
Đây lại là thủ ký do ông nội để lại, mặc dù không có tên sách, nhưng nội dung ghi chép bên trên, đó đích thực là một cuốn Đạo Mộ Bút Ký hàng thật giá thật!
Ngay phần mở đầu, ông nội đã để lại lý do viết cuốn bút ký này: Một thân bản lĩnh, rốt cuộc phải mang xuống lòng đất mà không ai hay biết, lúc còn sống lại không thể để người ta biết, nửa đời sau của ông nội, nỗi đau khổ lớn nhất chính là sự cô độc.
Không còn là thời Dân Quốc nữa, ông nội cũng không hy vọng con cháu đời sau tiếp tục làm cái nghề này của ông. Chỉ là phụ thân lúc còn trẻ, rất tò mò về đạo mộ, cũng tỏ ra rất có thiên phú, ông nội mới truyền thụ cho người một chút kinh nghiệm đạo mộ.
Ông hy vọng đến đời cháu nội sẽ không còn đạo mộ nữa, khi truyền cho phụ thân đã giữ lại rất nhiều, cũng là hy vọng phụ thân sau vài lần không đắc thủ sẽ từ bỏ tâm tư đạo mộ, từ đó làm nghề chân chính.
Những gì ghi chép trên bút ký, có rất nhiều thứ mà phụ thân căn bản chưa từng nhắc đến, thậm chí còn có manh mối của một số đại mộ.
Chỉ là rất kỳ lạ, ông nội không hề ghi chép lại lần đạo mộ mà ông gặp phải bia lời nguyền, lẽ nào là do phụ thân bịa ra?
Năm xưa lúc hóng mát đêm hè, phụ thân nằm trên giường tre ngước nhìn bầu trời đầy sao, đã kể cho ta nghe câu chuyện truyền kỳ về việc ông nội trộm Vương Lăng gặp lời nguyền.
Ông nội rất tự phụ, từ lúc xuất đạo luôn làm một mình, năm ba mươi tuổi ông nhắm trúng một ngôi đại mộ hóc búa, nhưng một người không thể ra tay, không ngờ cũng có hai người khác đồng thời nhắm trúng ngôi đại mộ này.
Ba người tranh đấu sáng tối một thời gian dài, lại bất phân thắng bại, dứt khoát kết bái thành huynh đệ khác họ.
Ba người hợp lực, đại mộ cuối cùng cũng được mở ra, nghênh đón họ là mấy chữ lớn màu đỏ sẫm trên cửa mộ đạo.
“Sính nhập Vương Lăng, thọ bất quá giáp tử, tam đại nhi chung, uyên ương cộng tử bất đồng huyệt!”
Mộ táng sợ người ta đào trộm, người xưa thường viết vài câu dọa người trong mộ.
Ba người ông nội thấy nhiều rồi, ngược lại cũng không để trong lòng.
Nhưng ông nội rất hối hận, một tòa Vương Lăng lớn như vậy, ngoại trừ đồ gốm sứ thường thấy thời cuối Thanh đầu Dân Quốc và một số đồ thủ công mỹ nghệ, căn bản không có cổ vật gì, lấy ra cũng không ai cần.
“Dương nhân thượng lộ, âm nhân hồi tị, kê minh bất mô kim!”
Ông nội sư thừa Mô Kim, lúc hạ địa rất tuân thủ quy củ do tổ sư gia định ra. Sau khi mở Vương Lăng, ông trước tiên thắp một ngọn nến ở góc Đông Nam của mộ thất.
Ba người thấy trong mộ táng không có cổ vật gì quý giá, đang lúc thất vọng, ngọn nến ở góc Đông Nam tắt ngấm, trời cũng sắp sáng, ông nội nghiêm thủ hành quy, cùng các huynh đệ kết nghĩa rút khỏi Vương Lăng.
Lúc sinh thời ông nội không coi lời nguyền này ra gì, phụ thân nghe ông kể lại chuyện này cũng không để tâm.
Ta có chút hiểu ra rồi, chuyện mà phụ thân từng kể, ông nội không ghi chép lại, đó là vì đây là một chuyện mất mặt trong sự nghiệp đạo mộ của ông.
Cửa căn nhà cổ mở toang, luồng khí nóng từ khoảng sân phía trước tràn vào đã sớm xua tan cái lạnh lẽo âm u trong nhà.
Toàn thân nóng bức, ta cởi phăng chiếc áo thun, liếc nhìn cuốn thủ ký đạo mộ của ông nội đặt trên chiếc ghế nhỏ, lại nhớ đến chuyện lời nguyền mà phụ thân canh cánh trong lòng, bất giác từ chiếc gương cũ treo trên tường nhìn về phía vai trái của mình.
Vết bớt màu đỏ đó, đã không còn màu đỏ tươi như hồi ta còn nhỏ, mà dần chuyển sang màu đỏ sẫm.
Vết bớt tròn trịa, ở giữa còn có một nốt ruồi đen, sống động như đồng tử mắt mèo.
Vết bớt của phụ thân, theo lời người nói lúc trẻ giống hệt ta, chỉ là lúc người chết, ta nhìn thấy “đồng tử” trong nốt ruồi mắt mèo đó đã co lại thành một khe đen dựng đứng.
“Chó đến nhà thì sang, mèo đến nhà thì tang”, vết bớt này trên người ta và phụ thân, vốn đã bị những người dân quê từng nhìn thấy coi là vật chẳng lành.
Ông nội và nãi nãi qua đời cùng 1 ngày, dân làng càng bàn tán xôn xao.
Dân gian tương truyền, nếu trong nhà có người treo cổ, trên thanh xà treo dây sẽ xuất hiện một vết xước, vết xước nếu nằm dọc, là chết ở nhà mình, nếu nằm ngang, ắt là chết ở bên ngoài, nhưng dù thế nào, thì ngôi nhà đó cũng trở thành hung trạch.
Khi đồng tử mắt mèo trên người phụ thân từ từ biến thành một khe dọc, ông nội và nãi nãi liền tình cờ qua đời, tình cờ đều là tai nạn và không chết ở nhà.
Kẻ đạo mộ đều là những kẻ cần tiền không cần mạng, vì tiền tài mà đánh cược cả tính mạng, cũng giống như người nghĩ quẩn tự tìm đến cái chết treo cổ vậy.
Cho nên, người đạo mộ sợ nhất là lúc ra tay nhìn thấy mèo, đó gần như là chắc chắn phải chết.
Ta và phụ thân xuất hiện “mắt mèo” giống nhau ở cùng một vị trí, đó tự nhiên là hung triệu, phụ thân bắt đầu nghi ngờ lời nguyền mà ông nội gặp phải là thật.
Đáng tiếc, sau lần ông nội vào Vương Lăng đó, trên vai trái có xuất hiện mắt mèo hay không, phụ thân không hề hay biết, suy cho cùng ông nội đã qua đời bao nhiêu năm rồi.
Lúc phụ thân hấp hối, nhớ tới tâm bệnh này của mình, bấm đốt ngón tay tính toán mình vừa vặn 60 tuổi, liền không thể không tin, bèn dặn dò ta nhất định phải phá giải lời nguyền mà ông nội chuốc lấy.
Mẫu thân sau khi biết phụ thân bệnh nguy kịch, trên đường chạy đến bệnh viện, không cẩn thận ngã xuống sông bị nước cuốn trôi, sau đó vẫn luôn không tìm thấy thi thể, điều này chẳng phải cũng ứng nghiệm với lời nguyền “uyên ương cộng tử bất đồng huyệt” sao?
“Tam đại nhi chung”, nếu không phá trừ lời nguyền, Tiêu gia e rằng đến đời ta là tuyệt tự rồi.
Nỗi nghi hoặc lúc sinh thời của phụ thân, khi người chết, người đã rất chắc chắn giải khai được rồi.
Ông nội được đồng đạo Bắc Phái tôn xưng là “Nam Đẩu Tông Sư”, cho nên ông rất quý trọng thanh danh, ngoại trừ nói chuyện này với phụ thân, đối với người ngoài tuyệt đối ngậm miệng không nói.
Suy cho cùng có hai người trình độ ngang ngửa với ông, bất đắc dĩ kết bái thành huynh đệ, hợp sức ba người mới mở được Vương Lăng, lại rơi vào cảnh tay trắng trở về, đối với ông nội mà nói đây là một nỗi nhục nhã.
Vì vậy, phụ thân ngoại trừ biết ông nội còn có hai người huynh đệ kết nghĩa ra, hoàn toàn không rõ lai lịch và danh tính của họ, càng không biết tòa Vương Lăng đó tọa lạc ở nơi nào.
Nơi có độc vật xuất hiện, ắt có vật giải độc!
Tương sinh tương khắc, phụ thân tin tưởng sâu sắc vào điểm này. Vì vậy, người cho rằng muốn phá giải lời nguyền mà ông nội chuốc lấy, trước tiên phải tìm được tòa Vương Lăng mà năm xưa ông nội hạ địa, có lẽ sẽ phát hiện ra manh mối trong đó.
Ông nội không nhắc tới, phụ thân không biết, vậy hy vọng duy nhất chính là hai người huynh đệ kết nghĩa của ông nội cũng trúng lời nguyền, hậu nhân của họ cũng đang sầu não vì việc phá giải lời nguyền.
Chỉ cần hậu đại của ba người hợp lại, những thông tin vụn vặt kết hợp với nhau, vậy hy vọng tìm được Vương Lăng sẽ lớn hơn rất nhiều.
Dân gian Giang Nam có một cách nói, Thổ Địa gia hiệp trợ Âm ty Diêm Vương quản lý sinh tử của con người. Ông nội nãi nãi qua đời cùng 1 ngày, phụ thân mẫu thân lìa đời cùng 1 ngày, đều là vì vùng quê ta có hai vị Thổ Địa.
Thổ Địa vốn chỉ có một, là hương thân đức cao vọng trọng sau khi chết được phong thần, nhưng nếu vợ chồng hương thân đồng thời qua đời, vậy Âm ty nhớ ân của họ, sẽ đồng thời phong vợ chồng họ làm Thổ Địa.
Một vị Thổ Địa gia trong cùng một khoảng thời gian chỉ phụ trách cái chết của một người, nhưng nếu là song Thổ Địa, vậy thì rắc rối rồi, vợ chồng Thổ Địa cũng sợ đỏ mặt tía tai, vì vậy Âm ty đặc hứa nơi họ quản hạt trong cùng một thời gian có thể chết hai người.
Mặc dù dân làng đều đang bàn tán xôn xao về chuyện bát quái ông nội nãi nãi và phụ thân mẫu thân ta đều qua đời cùng 1 ngày, nhưng ta không tin vào lời đồn song Thổ Địa, xuất phát từ sự sùng bái phụ thân từ nhỏ và danh tiếng Thái đẩu đạo mộ Nam Phái của ông nội, ta chỉ kiên định một niềm tin.
Lời nguyền mà năm xưa ông nội chuốc lấy trong Vương Lăng là thật!
