Nam Phái Trộm Mộ Bút Ký
Chương 3: Thiên Hỏa Can Tông
“‘Lưng tựa Nam Sơn cản Huyền Vũ, trước thềm Nhược Thủy ngập Chu Tước; âm trạch nếu hướng chỗ thấp đi, con cháu nhập sĩ bước bước thăng!’”
Khi ta lật xem câu khẩu quyết kham dư luận này ghi chép trên Đạo Mộ Bút Ký của ông nội, ba chữ Thảo Hài Đôn bỗng nhiên nhảy vào trong đầu ta.
Thảo Hài Đôn rất kỳ lạ, là một gò đất nhô lên trên mặt đất bằng phẳng, hình dáng tựa như một chiếc giày rơm.
Ở phía Nam của nó, có một đầm nước sâu thẳm, bên trong chưa từng thấy cá, mấy chục năm qua ngược lại đã lần lượt chết đuối mấy người.
Dân làng đời đời tương truyền, nói là Khoa Phụ đuổi theo mặt trời, chạy đến đây thì mệt, một chiếc giày rơm rơi xuống hóa thành Thảo Hài Đôn; chỗ ông ngồi phịch xuống nghỉ ngơi nện ra một cái hố lớn, cho nên đầm nước sâu đó được gọi là “Thí Cổ Đàm” (Đầm Cái Mông).
Năm xưa phụ thân từng nói, phong thủy của Thảo Hài Đôn không tồi, gò đất đó hẳn là một ngôi cổ mộ táng.
Chỉ là lúc sinh thời ông nội rất cố chấp, nói là thỏ không ăn cỏ gần hang, nếu động vào địa sát, có lẽ sẽ mang đến tai họa diệt môn cho nhà ta, cho nên ông nội quyết không cho phép phụ thân ra tay.
Sau khi ông nội mất, phụ thân vẫn không nhịn được ngứa tay, cuối cùng đã lén lút đào một cái lỗ trên Thảo Hài Đôn.
Bên trong quả nhiên có một ngôi cổ mộ táng, diện tích còn lớn cỡ hai ba gian phòng, chỉ là rất kỳ lạ, bên trong có quan quách nhưng không có thi thể, thậm chí ngay cả hài cốt cũng không thấy, càng không có bất kỳ đồ bồi táng nào.
Phụ thân đầu óc linh hoạt, ngoài sự thất vọng bỗng nhiên lại vui mừng hẳn lên.
Người luôn dạy ta cách đạo mộ, đó đều là bàn luận trên giấy, lại vì đạo mộ hung hiểm mà chưa từng đưa ta vào mộ.
Từ đó, Thảo Hài Đôn trở thành bãi tập luyện mà phụ thân thiết lập cho ta, để ta luyện tập các loại bản lĩnh đạo mộ, phụ thân thỉnh thoảng còn làm giả các loại cơ quan bên trong.
Lật đến đoạn ghi chép này trên Đạo Mộ Bút Ký của ông nội, ta càng khâm phục ông nội hơn, phụ thân bản lĩnh cao như vậy, đều không nhìn ra sự cổ quái thực sự.
Nơi này chắc chắn là đại hộ thời cổ đại xây mộ táng trên đất bằng, đất đào lên đắp thành Thảo Hài Đôn, trong Thảo Hài Đôn còn cố ý xây một ngôi mộ trống, có thể khiến những kẻ đạo mộ đời sau thất vọng trở về.
Chủ nhân ngôi mộ đã khéo léo xây dựng mộ thất thực sự ở sâu dưới lòng đất, đào đất đi rồi xả nước vào, liền trở thành Thí Cổ Đàm hiện tại.
Thảo Hài Đôn, chính là bình phong che chắn phía sau mộ táng, tựa như Nam Sơn chầu về; Thí Cổ Đàm cũng làm sống lại địa khí, ngăn cản nắng gắt lửa hoang xâm nhập, chính là ý cản Chu Tước.
Xây mộ táng ở chỗ thấp, phối hợp với phong thủy như vậy, quả thực có thể khiến con cháu có thành tựu trên con đường quan lộ, điểm này trong 《Táng Kinh》 của tổ sư thuật kham dư Quách Phác cũng có ghi chép.
Ông nội đọc nhiều hiểu rộng, thảo nào có thể được đồng đạo Bắc Phái năm xưa tôn xưng là Nam Đẩu Tông Sư; phụ thân không có đạo hạnh đó, cho nên căn bản không nhìn ra dưới Thí Cổ Đàm lại ẩn giấu đại mộ.
Đây chỉ là suy đoán của ta, rốt cuộc có phải như vậy hay không, trong lòng cũng không nắm chắc. Nếu nơi này quả thực có đại mộ, vậy cuốn bút ký này của ông nội ta sẽ phụng vi chí bảo, mảy may sẽ không có bất kỳ nghi ngờ nào.
Nhưng khi ta chạy đến Thảo Hài Đôn, lại cực kỳ thất vọng, nơi đó lại bị tôn ngói màu quây lại, không cho phép người đi bộ và xe cộ qua lại.
Mua một chai cola ở một cửa hàng nhỏ gần đó, ông chủ cửa hàng mới chịu mở miệng vàng, nói với ta rằng nơi này đã bị người ta trưng dụng, quây lại là để san lấp mặt bằng mở xưởng.
Nhưng bên trong căn bản không có động tĩnh gì, ngược lại thấy một chiếc máy xúc đậu ở bên trong.
Ông chủ cửa hàng nói người ngoại tỉnh thầu, sau khi san phẳng Thảo Hài Đôn, vừa lấp đầy đất vào Thí Cổ Đàm, bỗng nhiên hết vốn, công trình này liền tạm dừng.
Tên người ngoại tỉnh này bị úng não à? Ta xuyên qua khe hở của tấm tôn màu, nhìn thấy chiếc máy xúc đó đang đậu ở vị trí của Thí Cổ Đàm, rất có tư thế muốn đào lại số đất vừa lấp đầy lên.
Ông chủ lại nói với ta, người ngoại tỉnh không đủ vốn nữa, cho nên đã sa thải công nhân, thỉnh thoảng một mình qua đây lái máy xúc làm việc một lát rồi đi.
Mẹ kiếp! Ông chủ ngoại tỉnh bị thiểu năng à? Lấp đất rồi lại muốn đào ra? Còn sa thải toàn bộ công nhân?
Cách giải thích duy nhất, phán đoán của ông nội là chính xác, nơi đó quả thực có một ngôi đại mộ.
Người ngoại tỉnh hẳn là một tên trộm mộ, cũng khá có bản lĩnh, nhìn ra phong thủy nơi đó không tồi, đoán chừng dưới lòng đất có đại mộ, lúc này mới lấy cớ mở xưởng để khoanh vùng đất.
Tên trộm mộ này lẽ nào là dòng thứ của Tôn đại soái? Người khác đều là lén lút làm, hắn lại lái máy xúc nghênh ngang đi tới.
Chỗ tên trộm mộ ra tay là Thảo Hài Đôn, đào rỗng rồi cái gì cũng không có, đoán chừng hắn trong lúc tuyệt vọng cũng nghĩ thông suốt rồi, mộ táng thực sự hẳn là ở dưới Thí Cổ Đàm, còn Thảo Hài Đôn, chẳng qua là đất đào ra lúc xây mộ.
Quê nhà vốn đã hẻo lánh, rất ít có người ngoài đến, căn nhà cổ đó của ta, năm xưa lúc ông nội xây dựng chính là độc môn độc hộ, mặc dù mở cửa hàng Nam Hóa, cũng cơ bản không có ai ghé thăm, phụ thân bảo ta treo tấm biển “Vấn Thiên Nam Hóa” lên có tác dụng gì?
Có rồi, ta nên mượn tay ông chủ mở xưởng ở Thí Cổ Đàm kia, kiểm chứng xem nơi đó có thực sự có cổ mộ hay không, hơn nữa cũng khéo léo tuyên truyền một phen tấm biển hiệu kia của ta, có nhiều người nhìn thấy, cơ hội của ta sẽ lớn hơn.
Trên thị trấn gần nhà có một văn nhân khá có tiếng tăm, nghe nói là thông tín viên của Dương Tuyền Nhật báo, cả đời tỏ ra rất thanh cao, nhưng ngoài việc đưa tin xem ai được thành phố biểu dương, thì toàn viết mấy bài thơ hương thổ quê mùa, chưa từng xuất bản được bài phóng sự nào khiến đồng nghiệp trong thành phố phải nhìn bằng con mắt khác.
Ông ta là mục tiêu của ta, mua nửa quả dưa hấu đến bái phỏng ông ta, ta nói rõ mục đích đến.
Vương văn nhân thấy ta tố cáo ông chủ khoanh đất kia có khả năng là trộm mộ, hai mắt liền trợn tròn.
Ông ta âm thầm đi một chuyến đến cục cảnh sát thành phố, đồng thời chuẩn bị sẵn bản thảo đã đánh máy từ trước, chuẩn bị đưa tin đầu tiên về “đại án đạo mộ” ở thị trấn chúng ta.
Ngay trong đêm đó, khi máy xúc lại bắt đầu gầm rú, nhân viên mai phục xông vào hiện trường, bắt quả tang tại trận.
Dưới Thí Cổ Đàm quả nhiên có một ngôi đại mộ, người của ban văn vật sau khi dọn dẹp mộ thất, mấy người mang theo một cỗ xác khô lấy ra từ trong mộ trở về thành phố.
Thí Cổ Đàm này ngay cả cá cũng không có, còn chết đuối mấy người, mộ táng bên dưới ắt là hung mộ. Mộ táng ở dưới nước, lấy ra lại là xác khô, có thể thấy ngôi mộ này thiết kế tinh xảo đến mức nào.
Tuy nhiên, trong bút ký của ông nội, xác khô chỉ được gọi một cách ẩn ý là “can tông tử”.
“Thủy hạ can tông, âm dương đảo huyền; thiên hỏa phần chi, khả bảo vô ngu.”
Trên bút ký của ông nội ghi chép một câu như vậy, khiến ta lập tức ý thức được, cỗ xác khô này có khả năng sẽ mang đến tai bay vạ gió cho những người của ban văn vật đã kinh động đến nó.
Trời còn chưa sáng, những người bán rau cỏ dậy sớm thức khuya trong làng, đã hoang mang hoảng hốt chạy về làng, la hét ầm ĩ nói là tai nạn xe cộ rồi, đáng sợ lắm.
Ai cũng không ngờ, mấy người của ban văn vật, ngồi xe mang theo xác khô trở về thành phố, vì đêm tối lại va chạm với một chiếc xe bồn chở xăng.
Mấy người trên xe đều không may tử nạn, xe bồn chở xăng cũng bốc cháy phát nổ, thiêu rụi cỗ xác khô đó sạch sành sanh.
Bút ký của ông nội không sai, xác khô đó quả nhiên là đại hung chi vật, mang đến họa sát thân cho mấy người kinh động đến nó, cũng có thể âm sai dương thác, chiếc xe bồn bốc cháy phát nổ tựa như thiên hỏa, hủy đi cỗ xác khô đó, vô hình trung đã giúp thị trấn được bình an.
Vương văn nhân nhanh chóng nổi tiếng ở thành phố Dương Tuyền, ta cũng vì tố cáo kẻ đạo mộ mà nhận được một khoản tiền thưởng không nhỏ, điều khiến ta đắc ý nhất là, bài phóng sự của Vương văn nhân có kèm theo ảnh chụp của ta, bối cảnh vừa vặn chính là tấm biển hiệu “Vấn Thiên Nam Hóa”.
Đã quen thân với Vương văn nhân, hôm nay lúc uống trà ở chỗ ông ta, bỗng nhiên trời đổ mưa.
Nghĩ đến mấy miếng thịt muối của cửa hàng Nam Hóa còn treo trong sân, ta cáo từ Vương văn nhân che ô đi về nhà.
Không ngờ còn chưa ra khỏi ngõ, ta liền sững sờ.
Mặc dù không phải là ô giấy dầu, mà là một chiếc ô Thiên Đường của Hàng Châu, nhưng bộ váy liền thân màu trắng tinh khôi dưới ô, đôi giày sandal cao gót tinh xảo đó, sống động như dáng vẻ của cô nương tựa hoa đinh hương trong 《Ngõ Mưa》 của Đái Vọng Thư.
Ánh mắt nàng linh động, nhưng lại tỏ ra có chút mờ mịt. Nhìn thấy ta từ trong ngõ đi ra, nàng mừng rỡ đón lấy nói:
“Soái ca, Vấn Thiên Nam Hóa đi đường nào? Trời vừa mưa, trên phố chẳng còn ai, muốn tìm người hỏi thăm cũng hết cách.”
