Thiện Ác Sách
Chương 10: Sơ Lược Về Yếm Thắng Môn
Môn”, “Hội Môn Đạo”, bởi vì những tổ chức bí mật trong dân gian này lấy mê tín phong kiến làm thủ đoạn, lừa gạt đông đảo bách tính. Thường được gọi là “Môn nào đó”, “Đạo nào đó”, “Hội nào đó”, ví dụ như Lão Mẫu Hội, Đại Đao Hội, Cửu Tiên Hội, Hồng Thương Hội, Hoàng Đái Hội, Tiểu Đao Hội, Nhất Quán Đạo, Cửu Cung Đạo, Quỵ Hương Đạo, Tiểu Hoàng Môn, Đại Thánh Môn, Thiên Trực Môn, Hỗn Nguyên Môn, Lão Thiên Môn… hưng thịnh một thời vào thế kỷ trước. Cho nên gọi chung những tổ chức này là “Hội Đạo Môn”.
Trong hơn ba trăm loại Hội Đạo Môn lớn nhỏ, bang phái thợ thuyền giỏi dùng Yếm Thắng Thuật, được người ta gọi là “Yếm Thắng Môn”.
Yếm Thắng Môn tôn Lỗ Ban tiên sư làm thủy tổ, trong mắt người ngoài chỉ là một nhóm thợ thuyền làm nghề mộc, nghề nề, nghề ngói, nhưng thực chất, bọn họ lại là một băng đảng lừa đảo có tổ chức cực kỳ chặt chẽ, đẳng cấp vô cùng sâm nghiêm, thủ đoạn cực độ tàn ác!
Người có bối phận cao nhất trong Yếm Thắng Môn, cũng chính là người đứng đầu, được gọi là “Thái Sơn”, nội bộ tôn xưng là “Sơn gia”. Dưới Sơn gia là “Đài Trụ”, Đại Đài Trụ, Nhị Đài Trụ, Tam Đài Trụ… số lượng không cố định, thăng tiến dựa vào cống hiến, nội bộ tôn xưng là “Trụ gia”. Dưới Đài Trụ là “Chuyên Tử”, đẳng cấp thấp nhất là “Chuyên Đầu”.
Thái Sơn là người phát hiệu thi lệnh trong Yếm Thắng Môn, chịu trách nhiệm toàn quyền đối với mọi kế hoạch và hành động của Yếm Thắng Môn, nắm giữ quyền lực tối cao vô thượng, độc nhất vô nhị. Thái Sơn thường có danh tiếng cực cao ở địa phương, thậm chí toàn thành phố, toàn tỉnh, ví dụ như truyền nhân chính tông của thế gia phong thủy nào đó, ví dụ như đệ tử thân truyền của lưu phái dịch số nào đó… Thái Sơn Thái Sơn, thì phải ngồi cho vững, cho nên bọn họ rất ít khi đích thân lộ diện, trừ phi là những ván cờ và hành động đặc biệt lớn, khi Đài Trụ không trấn áp được tràng diện, Thái Sơn mới phải xuất sơn.
Đài Trụ thì là những kẻ khua môi múa mép, “giỏi bói toán”, có thể đả thông quan hệ với tam giáo cửu lưu, hắc bạch lưỡng đạo, là những đại sư rởm có chút tiếng tăm ở địa phương.
Chuyên Tử là những kẻ có máu mặt trong phố thị xóm giềng, là tay lão luyện, thầy thợ lâu năm trong nghề thổ mộc hoặc là người môi giới, tương tự như cai thầu thời hiện đại.
Còn về Chuyên Đầu, thì thuần túy là thợ thuyền, có tài học thực sự, biết nghề mộc, nghề nề ngói, nghề điêu khắc, những ván cờ do cấp trên bố trí xong, sẽ do bọn họ đích thân đi chấp hành.
Phương thức lừa đảo của Yếm Thắng Môn đại khái có thể chia làm hai loại:
Loại thứ nhất, do Chuyên Tử vật sắc đối tượng lừa đảo, cũng chính là những người chuẩn bị động thổ xây dựng trạch viện. Bắt mối, phái Chuyên Đầu đến thiết kế, thi công, xây dựng nhà cửa, sau đó giở đủ trò tay chân trong nhà, khiến cho ngôi nhà sau khi xây xong, xuất hiện đủ loại hiện tượng kỳ quái quỷ dị, làm cho chủ nhân ngôi nhà cả ngày hoang mang lo sợ. Lúc này, Yếm Thắng Môn sẽ đặc biệt phái Đài Trụ ra mặt, mạo xưng thầy phong thủy, hoặc đại sư mệnh lý học, đến chỉ điểm, yêu cầu phá tài tiêu tai.
Ví dụ như, Trương Tam muốn cất nhà, sẽ tìm Chuyên Tử quen biết ở địa phương, nhờ Chuyên Tử giới thiệu chút thợ thuyền. Chuyên Tử sẽ về báo cáo Đài Trụ, đồng thời bẩm báo lên Thái Sơn, do Thái Sơn quyết định xem có nên “khoanh” hay không. Chữ “khoanh” ở đây là tiếng lóng, ý tứ chính là lừa gạt. Một khi Thái Sơn quyết định khoanh, sẽ cùng Đài Trụ, Chuyên Tử bàn bạc phương án làm bẫy, sau đó giới thiệu Chuyên Đầu nhà mình cho Trương Tam. Sau khi trạch viện xây xong, xuất hiện những chuyện cổ quái ly kỳ, Đài Trụ sẽ phải xuất sơn, đến nhà Trương Tam, nói phong thủy không tốt, hoặc là xung khắc Thái Tuế, hoặc là trêu chọc lệ quỷ… tóm lại là phải phá tài tiêu tai!
Xây dựng một trạch viện, tốn nhiều thời gian, hao phí tiền của khổng lồ, cho nên dù nhà xây xong có xuất hiện chuyện quỷ dị gì đi nữa, gia chủ cũng sẽ không bỏ nhà không cần, hoặc là phá đi xây lại, cho nên thường sẽ đưa cho Đài Trụ một khoản thù lao không nhỏ, nhờ bọn họ giúp giải quyết vấn đề.
Mà những vấn đề đó, đều do Chuyên Đầu thiết kế từ trước, Đài Trụ chỉ cần ra mặt, chắc chắn có thể giải quyết. Cứ như vậy, gia chủ vừa không nghi ngờ là do Chuyên Đầu giở trò quỷ, lại càng thêm tin tưởng không nghi ngờ, khâm phục sát đất đối với Đài Trụ. Danh tiếng của Đài Trụ ở địa phương ngược lại sẽ càng lớn, cơ hội lừa đảo cũng sẽ càng nhiều.
Chuyên Đầu giở trò tay chân như thế nào? Bọn họ dùng chính là Mộc Công Yếm Thắng Thuật!
Ví dụ, làm một chiếc lá gỗ trên xà nhà gần cửa thông gió, cứ đến đêm, có gió từ cửa thông gió thổi vào nhà, thổi động lá gỗ, sẽ phát ra tiếng kêu “bạch”, “bạch”, “bạch”. Đêm khuya thanh vắng, nghe giống như có người đang vỗ tay, lại giống như có người đang đi lại trong nhà… khiến người ở sởn tóc gáy!
Lại ví dụ như khoan một lỗ thông gió nhỏ trên tường phòng ngủ, dán thêm mép lông, đến nửa đêm, gió xuyên qua lỗ thổi vào, trong phòng sẽ nghe thấy một trận tiếng người thở dốc, nhưng cố tình tìm khắp nơi cũng không thấy người đâu!
Gặp phải những chuyện này, ngươi có sợ không? Mười phần thì tám chín phần đều sẽ sợ hãi! Cho dù là gan dạ, không sợ, nhưng thời gian lâu dần, cũng sẽ tâm phiền ý loạn, bồn chồn không yên!
Thêm vào đó, con người thời bấy giờ phổ biến tín phụng quỷ thần, dân gian lại luôn có truyền thuyết về Hồ Tiên, Bạch Tiên (nhím thành tinh), Hoàng Tiên (chồn thành tinh), Trường Tiên (rắn thành tinh), phần lớn sẽ cho rằng trong nhà không sạch sẽ, rước phải thứ gì đó vào ở trong nhà… Mà đại sư do Đài Trụ mạo xưng, lại khua môi múa mép, đến nhà nói đạo lý rõ ràng rành mạch, chỉ thẳng vào chỗ cổ quái quỷ dị của ngôi nhà, khiến người ta không thể không tin!
Khi chủ nhân yêu cầu vị đại sư dỏm thi triển đạo hạnh, Đài Trụ giả mạo đại sư chỉ cần làm bộ làm tịch nói, lập hương án, bày đồ cúng, người không phận sự nhất luật lảng tránh, không được nhìn trộm… Đợi giải tán mọi người, đóng chặt cửa phòng, Đài Trụ hoặc là trèo lên xà nhà bẻ gãy lá gỗ, hoặc là dùng bùn xám bịt kín lỗ thông gió, sau đó liền vạn sự đại cát! Sau này trong nhà sẽ không bao giờ có tiếng bước chân và tiếng thở dốc nữa.
Phương pháp lừa đảo thứ hai, Chuyên Tử vật sắc phú gia đại hộ, quan lại nhân gia, bắt buộc phải là những môn hộ đã xảy ra chuyện, hoặc phá tài, hoặc tình biến, hoặc sinh bệnh, hoặc giáng chức, hoặc chết người… sau đó do Thái Sơn và Đài Trụ vạch ra kế hoạch lập bẫy, để Chuyên Đầu chế tạo đạo cụ, cũng chính là trấn vật của Mộc Công Yếm Thắng, sau đó dùng đủ loại thủ đoạn, lén lút an trí trong trạch viện của đối tượng lừa đảo, cuối cùng do Đài Trụ ra mặt, mạo xưng đại sư, đến tiêu tai giải nạn. Đối với những hành động đặc biệt lớn, thường sẽ do Thái Sơn đích thân ra mặt.
Ví dụ như phú thương Lý Tứ sinh bệnh, chữa mãi không khỏi, cầu y vấn dược vô ích, liền phải tìm đến con đường thần quỷ. Yếm Thắng Môn phái Chuyên Đầu lén lút chôn một trấn vật trong sân nhà họ Lý, trong Mộc Công Yếm Thắng Thuật, biết được họ tên và sinh thần bát tự của một người, khắc lên người gỗ, dùng kim đâm vào đầu người gỗ thời gian lâu, thì người đó sẽ đau đầu; đâm vào bụng, thì là đau bụng; đâm vào ngực, thì là đau ngực; đâm vào chân, thì là đau chân… cứ thế suy ra, chôn dưới đất ở phương vị xung khắc với mệnh cách của người đó trong sân nhà, hoặc giấu dưới gầm giường người đó ngủ, tương truyền đều có thể gây bệnh thành công, sau khi chôn giấu trấn vật xong, Đài Trụ liền đến lúc xuất tràng, nói Lý Tứ chỗ nào chỗ nào không khỏe, bắt đầu từ lúc nào, cầu y vấn dược lại không xong, thực ra không phải là bệnh, mà là bị người ta hãm hại, trấn vật hãm hại hắn nằm ở chỗ nào đó, sau đó sai người đi tìm, quả nhiên phát hiện trấn vật… Lý Tứ trong lúc thịnh nộ, không tránh khỏi việc hỏi Đài Trụ cách hóa giải, lúc này chính là phải phá tài tiêu bệnh rồi.
Vậy sau khi Đài Trụ hóa giải xong, bệnh của Lý Tứ có khỏi không? Thực ra căn bản không cần lo lắng vấn đề này, bệnh của Lý Tứ đã kéo dài rất lâu, kết quả không ngoài hai loại, một là bệnh lâu không chữa tự khỏi; hai là bệnh lâu không chữa mà chết. Đối với kết quả thứ nhất, Lý Tứ tự nhiên phải cảm kích Đài Trụ pháp lực cao thâm, chắc chắn sẽ thưởng thêm một khoản thù lao; đối với kết quả thứ hai, người cũng chết rồi, còn truy cứu trách nhiệm của Đài Trụ thế nào? Cho dù người nhà Lý Tứ muốn truy cứu, chỉ cần Đài Trụ đứng ra nói một câu, trấn vật đó quá lợi hại, hơn nữa lúc mời ta đến đã quá muộn, không trách được ta các loại lời lẽ, chuyện cũng coi như xong. Đài Trụ nào vận khí thật sự rất kém rất kém, gặp phải tình huống thứ ba, Lý Tứ vừa không khỏi, cũng không chết, vẫn cứ bệnh mãi, thì Đài Trụ lại có hai đối sách, một là cầm tiền trực tiếp bỏ trốn, hai là chờ cơ hội lừa thêm một vố nữa, sau đó vẫn bỏ trốn.
Năm xưa, Yếm Thắng Môn chính là dựa vào hai phương pháp này, sừng sững trong Hội Đạo Môn hàng trăm năm mà không đổ! Vô số hào môn cự giả, quan lại quyền quý đều rơi vào bẫy của bọn chúng mà không tự biết. Tào Bộ Lang chính là một Đài Trụ nổi danh nhất trong Yếm Thắng Môn, cũng là đệ tử được Sơn gia của Yếm Thắng Môn năm xưa khâm định làm người kế vị, cho nên, bộ điển tịch “Yếm Thắng Kinh” ghi chép hơn ngàn loại Yếm Thắng Thuật này, cũng do Tào Bộ Lang chưởng quản.
Sau khi lập quốc, chính phủ phái Ngũ Đại Đội thanh tiễu Hội Đạo Môn, Yếm Thắng Môn vốn luôn làm xằng làm bậy cũng khó thoát kiếp số, môn nhân đệ tử kẻ chết, kẻ bị thương, kẻ bỏ trốn, kẻ bị bắt. Tào Bộ Lang cũng vào ngục giam, đúng là một sớm phong vân khởi, cây đổ bầy khỉ tan! Đến tận bây giờ, Yếm Thắng Môn sớm đã không còn tồn tại, Tào Bộ Lang cũng ẩn tích trong phố thị, không dám làm lại “sự nghiệp” năm xưa nữa.
Đoạn lịch sử này, Tào Bộ Lang chậm rãi kể lại, Trịnh Quốc Bân nghe mà kinh tâm động phách. Cuối cùng, Tào Bộ Lang nói:
“Chính vì đệ tử Yếm Thắng Môn năm xưa đã làm quá nhiều chuyện hạ lưu, cho nên từ trên xuống dưới, rất nhiều người chết không tử tế, từ đó có thể thấy, biết Yếm Thắng Thuật không phải là chuyện tốt đẹp gì. Mấy năm trước ta ngồi tù, biểu hiện tốt mới được ra tù trước thời hạn, những chuyện trước kia, ta không bao giờ muốn làm nữa, Yếm Thắng Thuật, ta cũng không bao giờ muốn dùng nữa. Cho nên, đối với ngươi, ta cũng không dạy. Ngươi có hiểu khổ tâm của ta không?”
Trịnh Quốc Bân trầm mặc một lúc, sau đó nói:
“Đồ đệ nhớ rồi, từ nay về sau, đồ đệ sẽ chuyên tâm học nghề mộc, nghề nề, nghề ngói, làm người trong sạch.”
Tào Bộ Lang hài lòng gật đầu:
“Ừm.”
Đối với nghề mộc, nghề nề, nghề ngói, Trịnh Quốc Bân quả thực có ngộ tính, cũng là người sinh ra để làm nghề này. Chưa đầy một năm, Trịnh Quốc Bân đã học được chín phần tay nghề của Tào Bộ Lang, chỉ là hỏa hầu còn thiếu sót chút ít, nhưng xuất sư thì dư sức.
Còn về những bản lĩnh khác, ví dụ như kỹ thuật chiến đấu, khinh thân chi pháp, công phu né tránh xê dịch, Tào Bộ Lang cũng đều truyền cho Trịnh Quốc Bân, Trịnh Quốc Bân cũng đều học đến mức tinh thục. Dựa vào một thân bản lĩnh này, cộng thêm đồ lề, tráng hán bình thường, ba năm mươi người đã không thể lại gần người Trịnh Quốc Bân.
Vì vậy, Trịnh Quốc Bân càng thêm cảm kích sư phụ, coi Tào Bộ Lang như cha tái sinh của mình!
Lại nói ngày hôm đó, hai thầy trò Tào Bộ Lang làm xong việc trở về nhà, chợt thấy trong sảnh có một mỹ phụ nhân đang ngồi nói chuyện với Võ Di, trò chuyện rất vui vẻ, Tào Vãn Xuân đang dâng trà.
Trịnh Quốc Bân đánh giá nữ nhân kia, chỉ thấy nàng ước chừng ba mươi tuổi, sinh ra mắt hạnh mày liễu mặt trái xoan, khá có tư sắc, vô cùng ưa nhìn, lại ăn mặc rất gọn gàng. Đang không biết là ai, Tào Bộ Lang đã mặt mày hớn hở bước tới, nói:
“Ây da da, có bạn từ phương xa tới, chẳng diệc vui hồ! Sao ngươi lại tìm được đến đây?”
“Tiểu sư thúc, ta tìm ngài khổ quá a!”
Nữ nhân kia thấy Tào Bộ Lang, cũng vui mừng, đứng dậy nói:
“Cha ta cho ta mười mấy địa chỉ của ngài, bảo ta đi tìm từng cái một, liên tục tìm bảy cái đều không đúng, cái thứ tám đến đây, mới tìm được ngài. Tục ngữ có câu: Giảo thố tam cật (Thỏ khôn có ba hang). Ngài thế này còn hơn cả thỏ khôn nữa!”
Tào Bộ Lang “ha ha” cười, bước vào nhà, nói:
“Kẻ thù quá nhiều, lại đùm đề vợ con, không thể không phòng. Mau ngồi xuống!”
Tào Vãn Xuân thì từ trong nhà bước ra, Trịnh Quốc Bân nhỏ giọng hỏi:
“Sư muội, tỷ ấy là ai vậy?”
Tào Vãn Xuân nói:
“Tỷ ấy tên là Giản Lan Phân, nhà tỷ ấy với nhà chúng ta là thế giao hảo hữu. Ta nghe cha ta nói, Giản gia là gia tộc khôi lỗi nổi danh thiên hạ, giỏi làm người gỗ nhất, cha của Giản Lan Phân là Giản Tùng Niên có một biệt danh, gọi là ‘Chương Châu Ngẫu Vương’, vô cùng lợi hại đấy.”
Trịnh Quốc Bân từng nghe Tào Bộ Lang kể về những sự tích trong Huyền môn thế gian, cũng biết Huyền môn này chia làm chín đại lưu phái, lần lượt là “Sơn thuật”, “Y thuật”, “Mệnh thuật”, “Tướng thuật”, “Bốc thuật”, “Khôi lỗi”, “Ngự linh”, “Cổ võ”, “Cơ quan”. Cái gọi là ‘Sơn thuật’, chỉ việc bố đạo luyện pháp; Y thuật, chính là cứu tử phù thương; Mệnh thuật, thì là tu đan vẽ bùa; Tướng thuật, là quan văn biện trắc; Bốc thuật, thường có thể biết quá khứ suy tương lai. Trong tứ đại phó mạch, Cơ quan thuật, là thi quan phát cơ; Khôi lỗi thuật, chú trọng khiên bố trượng đề; Ngự linh thuật, có thể thần khống bách vật; Cổ võ, chính là tung giới sát phạt rồi. Chín đại lưu phái này, lại chia ra rất nhiều chi tiết ngọn ngành, ví dụ như Yếm Thắng Thuật, chính là từ Mệnh thuật phân ra, đao pháp, kiếm pháp, chính là từ Cổ võ thuật phân ra… ở đây cũng không dài dòng kể lể từng cái nữa.
Giản gia là thế gia Khôi lỗi thuật, Huyền môn giang hồ, Bắc bảy Nam sáu mười ba phái Khôi lỗi thuật, đều xuất phát từ cửa Giản gia. Chỉ vì Khôi lỗi thuật đều là người thi thuật thao túng khôi lỗi người gỗ để sát phạt tranh đấu đối phó kẻ địch, cho nên gia chủ Giản gia là Giản Tùng Niên mới được người ta gọi là “Ngẫu Vương”.
Trịnh Quốc Bân thầm nghĩ:
“Hóa ra Giản Lan Phân này là người hiểu Khôi lỗi thuật, ngược lại nhìn không ra nàng có chỗ nào hơn người, cũng không thấy khôi lỗi người gỗ của nàng ở đâu.”
Đang suy nghĩ, Tào Bộ Lang đã gọi:
“Quốc Bân, ngươi qua đây!”
Trịnh Quốc Bân liền bước vào nhà, Tào Bộ Lang nói với Giản Lan Phân:
“Đây là đồ đệ ta nhận, Trịnh Quốc Bân.”
Lại nói với Trịnh Quốc Bân:
“Quốc Bân, bái kiến Giản sư tỷ của ngươi đi.”
Trịnh Quốc Bân liền chắp tay nói:
“Giản sư tỷ hảo.”
Giản Lan Phân nói:
“Ngươi hảo.”
Lại hỏi Tào Bộ Lang, nói:
“Tiểu sư thúc, ngài đã truyền Yếm Thắng Thuật cho đệ ấy chưa?”
Tào Bộ Lang nói:
“Chưa, thứ hại người đó, không truyền cũng được.”
Giản Lan Phân nói:
“Sao lại là thứ hại người chứ? Rõ ràng cũng có thể cứu người mà. Lần này, chẳng phải phải làm phiền ngài ra tay sao?”
Tào Bộ Lang nói:
“Nói thật, Yếm Thắng Thuật, ta sớm đã định không đụng đến nữa, nhưng mà, đã là lệnh tôn đại nhân gặp rắc rối, vậy ta cũng không thể không xuất sơn rồi.”
Giản Lan Phân nói:
“Mau đi thôi, cha ta bị hành hạ đến mức không chịu nổi nữa rồi!”
“Đừng vội, đừng vội.”
Tào Bộ Lang nói:
“Bây giờ trời cũng không còn sớm nữa, ngươi ngủ lại nhà một đêm, sáng mai chúng ta khởi hành, được không?”
Giản Lan Phân là người tính nóng, nói:
“Ta bây giờ nửa khắc cũng ngồi không yên!”
