Tào Tặc
Chương 83: Cái tên, tuyệt diệu vô cùng (3)
Bên cạnh lò sắt còn có một cái lò nhỏ, chuyên dùng để rèn phôi đao.
Tào Bằng cũng cởi trần, đặt tấm phôi đỏ rực lên trên đe, tay nắm chiếc búa nặng khoảng hơn năm cân, đập bùm bụp.
Là con trai của thợ rèn, sao hắn lại không biết rèn sắt chứ.
Rèn phôi thực sự không khó lắm, chỉ cần nắm chắc kỹ thuật điều chỉnh ngọn lửa và nhịp đập búa là được.
Tuy nhiên một công việc đơn giản như thế cần thể lực dồi dào và đủ sức mạnh.
Điểm này có thể nhìn ra từ trọng lượng chiếc búa sắt trong tay Tào Bằng, Vương Mãi và Đặng Phạm.
Búa của Đặng Phạm nặng hơn hai mươi cân; Búa của Vương Mãi nặng hơn mười lăm cân; Chỉ có búa của Tào Bằng là chưa tới sáu cân mà thôi.
Trọng lượng búa mặc dù khác nhau nhưng lại ảnh hưởng tới chất lượng phôi đao.
Rèn phôi phải chú ý đến lực.
Chỉ cần lực đủ, phôi đao sẽ không vấn đề gì… Dùng búa nặng hơn nữa nhưng không nắm chắc lực tốt cũng vô ích.
Về điểm này, búa của Tào Bằng dù nhẹ, nhưng khả năng nắm bắt lực của hắn lại ăn đứt Đặng Phạm và Vương Mãi.
Hắn cởi trần, mồ hôi chảy ròng ròng khắp đầu.
Tóc quấn trên đỉnh đầu, những giọt mồ hôi lăn theo gò má chảy xuống… Bất giác, cơ thể Tào Bằng đã khác xa so với khi hắn vừa tái sinh.
Cơ thể vẫn khá nhỏ bé nhưng đã rắn chắc hơn nhiều so với trước đây.
Trước đây, người hắn dường như không có thịt, còn nay đã ẩn hiện cơ bắp.
Cách thở của Tào Bằng cũng đặc biệt, chính là kiểu hít thở ngược bụng mà hậu thế vẫn gọi.
Quan trọng hơn là, kiểu thở ngược bụng sẽ kết hợp thao tác thở và điều động vận hành khí thở nội tại với nhau.
Thông qua quá trình thở để thúc đẩy và nắm chắc động lực cũng như kỹ xảo vận hành hơi thở nội tại, là một cách mà giới võ thuật hậu thế thường dùng.
Cái gọi là hơi thở nội tại chính là năng lượng sự sống nội tại.
Năng lượng, vô hình vô sắc, vừa không thể nhìn thấy được, cũng không thể nghe thấy.
Trong quá trình luyện hít thở, hơi thở nội tại cũng như thế.
Tuy nhiên cảm quan bên trong cơ thể lại có thể cảm nhận được sự vận hành khi thở này.
Tào Bằng cũng cởi trần, đặt tấm phôi đỏ rực lên trên đe, tay nắm chiếc búa nặng khoảng hơn năm cân, đập bùm bụp.
Là con trai của thợ rèn, sao hắn lại không biết rèn sắt chứ.
Rèn phôi thực sự không khó lắm, chỉ cần nắm chắc kỹ thuật điều chỉnh ngọn lửa và nhịp đập búa là được.
Tuy nhiên một công việc đơn giản như thế cần thể lực dồi dào và đủ sức mạnh.
Điểm này có thể nhìn ra từ trọng lượng chiếc búa sắt trong tay Tào Bằng, Vương Mãi và Đặng Phạm.
Búa của Đặng Phạm nặng hơn hai mươi cân; Búa của Vương Mãi nặng hơn mười lăm cân; Chỉ có búa của Tào Bằng là chưa tới sáu cân mà thôi.
Trọng lượng búa mặc dù khác nhau nhưng lại ảnh hưởng tới chất lượng phôi đao.
Rèn phôi phải chú ý đến lực.
Chỉ cần lực đủ, phôi đao sẽ không vấn đề gì… Dùng búa nặng hơn nữa nhưng không nắm chắc lực tốt cũng vô ích.
Về điểm này, búa của Tào Bằng dù nhẹ, nhưng khả năng nắm bắt lực của hắn lại ăn đứt Đặng Phạm và Vương Mãi.
Hắn cởi trần, mồ hôi chảy ròng ròng khắp đầu.
Tóc quấn trên đỉnh đầu, những giọt mồ hôi lăn theo gò má chảy xuống… Bất giác, cơ thể Tào Bằng đã khác xa so với khi hắn vừa tái sinh.
Cơ thể vẫn khá nhỏ bé nhưng đã rắn chắc hơn nhiều so với trước đây.
Trước đây, người hắn dường như không có thịt, còn nay đã ẩn hiện cơ bắp.
Cách thở của Tào Bằng cũng đặc biệt, chính là kiểu hít thở ngược bụng mà hậu thế vẫn gọi.
Quan trọng hơn là, kiểu thở ngược bụng sẽ kết hợp thao tác thở và điều động vận hành khí thở nội tại với nhau.
Thông qua quá trình thở để thúc đẩy và nắm chắc động lực cũng như kỹ xảo vận hành hơi thở nội tại, là một cách mà giới võ thuật hậu thế thường dùng.
Cái gọi là hơi thở nội tại chính là năng lượng sự sống nội tại.
Năng lượng, vô hình vô sắc, vừa không thể nhìn thấy được, cũng không thể nghe thấy.
Trong quá trình luyện hít thở, hơi thở nội tại cũng như thế.
Tuy nhiên cảm quan bên trong cơ thể lại có thể cảm nhận được sự vận hành khi thở này.
