Nhật Ký Thời Dân Quốc
Chương 18: Tên được ghi trên quỷ lục (18)
Dưới sự chỉ dẫn của cụ thái gia, tất cả chúng tôi cùng nhau hợp sức, bố trí những hài cốt này theo các vị trí: Cấn cung Phản Ngâm, Tốn cung Nhập Mộ, Chấn cung Thụ Khắc, Ly cung Sinh, Càn Đoài nhị cung. Dĩ nhiên, tôi chẳng giúp được gì nhiều, hơn nữa lúc đó còn nhỏ, đối với những thứ này vẫn vô cùng sợ hãi.
Nhờ có âm dương nhãn, tôi không quá sợ hãi khi nhìn thấy những thứ này, nhưng nếu phải ra tay giúp đỡ thì tôi vẫn sợ đến chết khiếp. Vì vậy, tôi chỉ có thể đi đi lại lại mà thôi.
Sau một tiếng đồng hồ, việc sắp xếp hài cốt đã hoàn tất. Lúc này đã hơn 10 giờ, chỉ còn hơn một tiếng nữa là đến giờ Tý ba khắc.
Những việc tiếp theo, tôi và quản gia già đều không giúp được gì, bởi vì còn một bước nữa, gọi là Tụ Hồn. Tụ Hồn là triệu tập những diễm quỷ này về bên hài cốt của chúng, để được độ hóa. Nhưng quá trình này tương đối không quá phức tạp, dù sao thì "nhà" của chúng đã bị người ta đào lên, nên chúng nhất định phải quay về, chỉ là vấn đề thời gian nhanh hay chậm mà thôi.
Và việc tụ hồn này chính là bước chuẩn bị để tăng tốc độ quay về của diễm quỷ. Chỉ thấy cụ thái gia lấy ra từ trong ngực mấy lá bùa và chu sa, dùng chu sa khoanh tròn chúng tôi và những hài cốt này lại. Việc này là để phòng ngừa diễm quỷ nhập vào người hoặc quay về hài cốt. Một khi chúng quay về hài cốt, những bộ xương chết chóc này sẽ ngay lập tức biến thành cương thi sống dở chết dở.
Sau đó, cụ thái gia dán mấy lá bùa lên đầu những hài cốt ở vị trí Cấn cung, Tốn cung, Chấn cung và Ly cung, khoanh chân ngồi xuống đất, hai tay bắt ấn thiền, mắt khẽ nhắm, miệng không ngừng lẩm bẩm.
"Hách hách dương dương, nhật xuất đông phương, ngộ chú hữu tử, ngộ chú giả vong, ngô phụng Bắc Đế, lập trảm bất tường, nhất thiết quỷ quái, giai ly ngô bảng. Hà vật cảm đương, thủy bất năng nịch, hỏa bất năng xâm, tam giới chi nội, duy ngô độc cường.”
Đây là Tổng Nhiếp Triệu Thần Chú của Đạo gia, chuyên dùng để tụ hồn.
Đột nhiên, cụ thái gia mở mắt, ánh mắt nhìn về phía xa xăm.
"Đến rồi...”
Giọng điệu đầy bình tĩnh, còn tôi và quản gia già thì có chút căng thẳng hoặc sợ hãi, nói chung là cả hai chúng tôi đều ngồi không yên. Trong lúc chờ đợi diễm quỷ đến, cụ thái gia nhỏ vào mắt quản gia già nước sương trong tiết Thanh Minh, đồng thời đưa cho ông một chiếc hộp nhỏ màu đen.
"Bên trong là nhọ nồi, ông bôi nó lên mặt, quỷ sẽ không nhìn thấy ông, như vậy cũng có thể giúp ông tránh khỏi sự đau khổ do quỷ gào thét, dù sao trước đây chính tay ông đã chôn sống chúng.”
Cụ thái gia nói.
Bôi nhọ nồi lên mặt có thể khiến quỷ hồn không nhìn thấy, cũng là một cách để trốn tránh quỷ hồn. Hơn nữa, quỷ gào thét chỉ có tác dụng đối với những người mà chúng oán hận nhất khi còn sống, hoặc là nguồn gốc của sự oán hận. Cụ thái gia đương nhiên là không nghe thấy tiếng quỷ gào, còn tôi có thể nghe thấy là vì âm dương nhãn của tôi, nhưng tôi cũng chỉ bị ảnh hưởng rất ít.
Nhưng quản gia già thì khác, ông là nguồn gốc của sự oán hận, vì vậy ông sẽ chịu ảnh hưởng sâu sắc nhất. Hơn nữa, những tiếng quỷ gào mà ông nghe được, thường là đòi mạng, có nghĩa là ông có thể hiểu được, còn những gì tôi nghe được, cũng chỉ là những tiếng gào khóc bình thường.
Quản gia già không hề do dự, nhanh chóng bôi nhọ nồi lên mặt, đứng sau lưng cụ thái gia, chờ đợi diễm quỷ đến. Mặc dù quản gia già có vẻ không căng thẳng, cũng không sợ hãi, nhưng khi tôi đứng bên cạnh ông, tôi cảm nhận được cơ thể ông đang run rẩy.
Năm phút, chỉ vỏn vẹn năm phút, trước mắt chúng tôi xuất hiện những ánh sáng như đom đóm, rất nhiều, lại còn dày đặc. Dần dần, trong những ánh sáng này, lặng lẽ xuất hiện đám diễm quỷ kia, dẫn đầu là con diễm quỷ áo đỏ.
Có lẽ là do chúng không nhìn thấy quản gia già, nên cũng không phát ra tiếng quỷ gào, chỉ đứng đó, nhìn chúng tôi. Mặc dù tôi cũng không biết tại sao lại dùng chữ "nhìn" để hình dung, trong đêm tối như vậy, cộng thêm việc chúng căn bản sẽ không lộ mặt ra, nên dùng từ này để hình dung, có chút quỷ dị.
Nhưng sau khi những diễm quỷ này đến, chúng không làm gì cả, chỉ đứng đó đối diện với chúng tôi. Tôi cũng không dám mở miệng hỏi cụ thái gia chuyện gì đang xảy ra, chỉ có thể yên lặng đứng đó nhìn. Cụ thái gia cũng không động đậy, đứng yên tại chỗ, chờ đợi thời gian.
Cảm giác như đã qua rất lâu, có lẽ là đến giờ Tý một khắc, tôi cảm thấy thời gian trôi qua thật chậm. Đôi chân nhỏ bé của tôi đã không thể chịu đựng được sức nặng của cơ thể, gót chân đau nhức, hai chân run rẩy, mồ hôi hòa lẫn với mồ hôi lạnh không ngừng chảy xuống, bộ quần áo vải của tôi đã ướt đẫm, nhưng tôi vẫn đang cố gắng.
Ngay khi ý thức của tôi dần trở nên trống rỗng, cụ thái gia đột nhiên động đậy, lấy nhanh chóng những thứ cần thiết cho việc lập đàn từ trong bọc ra.
Hai cây nến trắng, ba nén hương, ba chén rượu, ba đôi đũa, đồ cúng giấy tiền, bát thay cho lư hương, cùng với những lá bùa đã viết sẵn. Lấy đất làm bàn, lấy bầu trời sao làm mái che, mọi thứ chuẩn bị chỉ mất chưa đầy một phút.
"Ngô tương tổ sư lệnh, cấp vãng Bồng Lai cảnh, cấp triệu Bồng Lai tiên, hỏa tốc đáo đàn diên, thảng hoặc trì diên, hữu vi Thượng Đế, Án, Cáp, Na, Bào, Đấu chú.”
Đây là Khai Đàn Chú. Trước đây không niệm Khai Đàn Chú là vì cảm thấy diễm quỷ không có nhiều oán khí, rất dễ độ hóa, nhưng từ tình hình trước đó, không phải như vậy. Vì vậy, việc lập đàn thiết pháp phải theo quy tắc, nếu không rất khó độ hóa những diễm quỷ có oán niệm sâu sắc này.
Nói xong, cụ thái gia cắm mạnh kiếm đồng tiền xuống chén rượu trên mặt đất, nhấc lên, chén rượu vững vàng ngồi trên lưng kiếm đồng tiền, nước rượu không hề tràn ra. Cụ thái gia nhận lấy chén rượu, ngậm trong miệng, đồng thời kiếm đồng tiền khẽ rung, dán lá bùa lên lưng kiếm.
Kiếm đồng tiền lướt qua lá bùa, đặt lên ngọn nến, lập tức lá bùa màu vàng bốc cháy dữ dội.
Phụt...
Rượu ngậm trong miệng được phun ra, một quả cầu lửa như rồng lửa bay ra ngoài.
"Yểu yểu minh minh, thiên địa đồng sinh, tán tắc thành khí, tụ tắc thành hình, ngũ hành chi tổ, lục giáp chi tinh, binh tùy nhật chiến, thời tùy lệnh hành.”
Khai đàn đến đây là kết thúc. Nếu quỷ hồn không có động tác gì, thì coi như đã chấp nhận việc khai đàn thiết pháp của cụ thái gia.
"Thiên địa hợp ngã, ngã hợp thiên địa, thần nhân phó ngã, ngã phó thần nhân, tinh khí hợp toàn, thần khí hợp quần, yểu yểu minh minh, thiên địa tế... Văn hô tức chí, văn triệu tức lâm, phần hương triệu thỉnh, công tào sứ giả, đệ tấu thần viên, văn kim triệu thỉnh, tốc phó đàn tiền. Ngưỡng đầu truyền hương, bái thỉnh Cửu Thiên Huyền Nữ, lịch đại lưu lữ tôn sư, hợp chư tiên chúng, hạ phó đàn tiền, hữu sự tương thỉnh, tốc khứ tốc lai, minh chương báo ứng."
Chư Thiên Thần Tướng Chú. Muốn trực tiếp đối thoại với quỷ hồn, thì phải mời thần tiên hạ phàm nhập vào người, nếu không với thân thể phàm nhân, không thể trực tiếp nói chuyện với quỷ hồn. Hơn nữa, khi mời thần tiên, phải căn cứ vào tính chất của quỷ hồn để quyết định mời ai. Lần này cụ thái gia mời Cửu Thiên Huyền Nữ, là khắc tinh của diễm quỷ.
"Các ngươi không đi luân hồi đầu thai, lại ở dương gian hại người, hôm nay cho các ngươi cơ hội, nhanh chóng đến cầu Nại Hà, uống canh Mạnh Bà, đầu thai làm người.”
Giọng của cụ thái gia có chút ái nam ái nữ, khiến người nghe cảm thấy rất khó chịu.
