Cuộc Sống Tu Tiên Nhàn Hạ
Chương 4
Còn cách để biết mình có linh căn hay không thì Bạch Nhạc cũng không rõ. Theo như lời của đại tỷ, khi tiên sư đến thu đồ đệ, sẽ cầm một quả cầu thủy tinh, nếu quả cầu sáng lên thì chứng tỏ đứa trẻ có linh căn. Đại tỷ cũng không biết chính xác mọi thứ, những gì nàng biết chỉ là nghe người khác kể lại.
Về đến nhà, Bạch Nhạc thấy cơm chiều đã được chuẩn bị xong. Cả gia đình bảy người quây quần quanh mâm cơm, vừa ăn vừa bàn luận về sự kiện ngày mai. Sau khi ăn xong, Bạch cha lại gọi Bạch Nhạc và nhị ca Bạch Thạch đến dặn dò một lần nữa. Ngày mai, phải dậy sớm, không thể đến muộn khi tiên sư tới thu đồ đệ. Bạch Nhạc và Bạch Thạch đều gật đầu, rồi trở về phòng chuẩn bị đi ngủ.
Ngày mai, họ sẽ phải đi bộ mấy chục dặm ra trấn trên để tập trung, chờ tiên sư chọn lựa. Đại tỷ Bạch Tú và đại ca Bạch Bình đã tham gia khi Bạch Nhạc còn nhỏ, nhưng không có linh căn, nên không thể tham gia lần này. Tiểu đệ của Bạch Nhạc vẫn chưa đến tuổi, cũng không thể tham gia.
Bạch Nhạc nằm trên giường đất, từ từ nhắm mắt lại, trong lòng đầy suy nghĩ. Không biết mình có linh căn hay không. Nếu như có cơ hội bước vào thế giới tu tiên, nếu không thể tu tiên thì sẽ làm gì? Đời trước, Bạch Nhạc sống mơ màng qua ba mươi năm, cuối cùng chỉ quanh quẩn trong nhà, xem tiểu thuyết, lên mạng. Khi ấy, nàng rất ngưỡng mộ những nhân vật trong tiểu thuyết tu tiên, ước ao được sống lâu như họ. Nhiều người hiện đại phải đi tìm thầy thuốc, xin thuốc mà không thể thực hiện ước mơ đó.
Nhưng giờ đây, cơ hội đang ở ngay trước mắt, không biết liệu mình có thể nắm bắt được hay không... Dần dần, nàng chìm vào giấc ngủ.
Ngày hôm sau, khi trời còn chưa sáng, cha mẹ Bạch Nhạc đã gọi hai anh em dậy. Họ thu xếp quần áo cho Bạch Nhạc và Bạch Thạch, thay cho họ những bộ trang phục sạch sẽ. Tuy là những bộ quần áo cũ nhưng cha mẹ vẫn chăm chút cho họ thật tươm tất, muốn hai người trông thật tinh thần và đáng yêu khi đi gặp tiên sư.
Sau khi ăn xong bữa sáng, Bạch cha đưa Bạch Nhạc và Bạch Thạch đến nhà thôn trưởng để tập hợp. Thôn trưởng bảo Bạch cha về trước, nói rằng khi tiên sư đến sẽ tự đưa bọn trẻ về. Thôn trưởng cũng giải thích rằng, đối với những đứa trẻ không được chọn, tiên sư sẽ trả tiền để lo chi phí sinh hoạt, khoản tiền này được coi là một khoản không nhỏ trong thôn, đủ để một gia đình sống thoải mái qua nhiều năm.
Bởi vì tiên sư đã nói rằng nếu có đứa trẻ tu tiên thành công, chúng sẽ có thể trở về, nên dù rất tiếc, nhưng các gia đình trong thôn vẫn hy vọng con em mình sẽ được chọn. Không chỉ có thể nhận được một khoản tiền lớn từ tiên sư, mà đó còn là vinh dự lớn lao, là "quang tông diệu tổ" – khiến tổ tiên được vinh danh. Mặc dù trong thôn đã nhiều năm không có ai được tuyển chọn, và cũng chưa có ai tu tiên thành công để quay lại, nhưng những thôn lân cận lại có người thành công, trở về mang theo thuốc dài thọ và tài sản. Những gia đình đó vì vậy mà phát đạt, sau này họ dọn về trấn, trở thành những gia đình giàu có.
Do đó, trong thôn, hầu hết mọi người đều mong muốn con cái mình có thể được chọn, và rất ít người không muốn cho con đi. Tuy nhiên, dù thế nào đi nữa, đã nhiều thập kỷ qua mà vẫn không có một đứa trẻ nào được chọn, điều này cho thấy việc tu tiên khó khăn đến mức nào. Vì vậy, thôn trưởng rất coi trọng lần tuyển chọn tiên đồng này.
